Tommaso Campanella

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Giovanni Domenico Campanella (1568 – 1639), teologo domenicano, filosofo e poeta italiano.

• Anzi è chiaro che tutto il genere umano, non solo questo o quell'individuo, è tenuto a dedicarsi alle scienze. Infatti Dio creò l'uomo, affinché lo conoscesse, e conoscendolo lo amasse, e amandolo ne godesse; per questa ragione l'uomo è stato creato razionale e dotato di sensi. Invece l'uomo, se è vero che la ragione è fatta per le scienze, qualora non utilizzasse questo dono di Dio secondo il progetto divino, agirebbe contro l'ordine naturale di Dio – come suole notare Crisostomo – quasi non volesse usare i piedi per camminare. (da Apologia di Galileo, Cap. III, Seconda tesi, Dimostrazione della prima asserzione)
• Assai sa chi non sa, se sa obbedire. (da Canzon del sommo bene, oggetto d'amor naturale)
• Dicono che è gran dubbio sapere se 'l mondo fu fatto di nulla o delle rovine d'altri mondi o del caos; ma par verosimile che sia fatto, anzi certo. (da La città del Sole)
• E quanto intendo più, tanto più ignoro. (da Anima immortale)
• Gabbia de' matti è il mondo. (da Al Primo Senno, canzone terza)
• Il mondo è il libro, dove il senno eterno | scrisse i proprii concetti. (da Modo di filosofare, in Poesie filosofiche)
• Io nacqui a debellar tre mali estremi: | tirannide, sofismi, ipocrisia. (da Delle radici de' gran mali del mondo)
• La morte è dolce a chi la vita è amara. (da Del dispregio della morte, canzone terza)
• La nuova filosofia parte dal mondo, il libro di Dio.   ^{da controllare}
• Le leggi son pochissime, tutte scritte in una tavola di rame alla porta del tempio, cioè nelle colonne, nelle quali ci sono scritte tutte le quiddità delle cose in breve. (da La città del Sole)

[modifica] Aforismi politici

• Nessuno domina a sé solo, e a pena un solo ad un altro solo signoreggia. Il dominio dunque richiede unità di molti insieme, che si dice Comunità.
• Il dominio naturale ha la Comunità naturale; il violento, violenta.
• Più naturale è il dominio e la comunità dove il bene è più comune a tutti: e violento è più, dove è manco comune.
• Signoreggia per natura chi precede di virtù; serve per natura chi manca di virtù; dove si fa il contrario è dominio violento.

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