José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset (1883 – 1956), filosofo spagnolo.

Citazioni di José Ortega y Gasset

• Abbiamo il dovere di presentire il nuovo, e dobbiamo trovare anche il coraggio di affermarlo. (da Il tema del nostro tempo – SugarCo Edizioni, Milano, a cura di Claudio Rocco)
• C'è chi considera nulla ciò che è piccolo: per essi non sarà grande nemmeno ciò che è grande. (da Meditazioni del Chisciotte – Guida, Napoli, traduzione di Bruno Arpaia)
• Che l'uomo abbia bisogno di sapere, che abbia bisogno, lo voglia o no, di darsi da fare con i mezzi intellettuali di cui dispone, è quel che indubitabilmente costituisce la condizione umana. (da Aurora della ragione storica – SugarCo, Milano, traduzione di Leonardo Rossi)
• È stato l'individualismo che ha arricchito il mondo e tutti gli uomini del mondo. (da La ribellione delle masse – SE, Milano, 2001, traduzione di Salvatore Battaglia e Cesare Greppi)
• È tempo che la storia abbandoni lo psicologismo e il soggettivismo in cui si disperdono i più acuti lavori contemporanei e riconosca che la sua missione è quella di ricostruire le condizioni oggettive in cui gli individui, i soggetti umani si trovano immersi. (da Aurora della ragione storica)
• Il liberalismo prima che una questione di più o di meno in politica, è un'idea radicale della vita: è credere che ogni essere umano debba essere libero di soddisfare la propria individualità e il proprio destino intrasferibile. (da Lo spettatore – Bompiani, Milano, a cura di Carlo Bo)
• Il senso della vita, quindi, non è altro che accettare ognuno la propria circostanza e, nell'accettarla, trasformarla in una creazione nostra. L'uomo è l'essere condannato a tradurre la necessità in libertà. (da Il tema del nostro tempo)
• La condizione dell'uomo è, in verità, stupefacente. Non gli viene data né gli è imposta la forma della sua vita come viene imposta all'astro e all'albero la forma del loro essere. L'uomo deve scegliersi in ogni istante la sua. È, per forza, libero. (da Il tema del nostro tempo)
• La cosa importante è la memoria degli errori, che ci consente di non commettere sempre gli stessi. (da La ribellione delle masse)
• La libertà ha sempre significato in Europa una franchigia per essere chi autenticamente siamo. (da La ribellione delle masse)
• La storia della corrida è legata a quella della Spagna, tanto che senza conoscere la prima è impossibile capire la seconda.

La historia del toreo está ligada a la de España, tanto que sin conocer la primera, resultará imposible comprender la segunda. (da La ribellione delle masse)

• Ogni cosa concreta è costituita da una somma infinita di relazioni. Le scienze procedono discorsivamente, cercano ad una ad una queste relazioni, e, pertanto, avranno bisogno di un tempo infinito per esaurirle tutte. È questa la vera tragedia della scienza: lavorare per un risultato che non raggiungerà mai pienamente. (da Meditazioni del Chisciotte)
• Quanto più superficiale è un'intelligenza, maggior propensione mostrerà a qualificare le discussioni come mere dispute verbali. (da Meditazioni del Chisciotte)
• Saper comandare a se stessi è la prima condizione per poter comandare agli altri.
• Se insegni, insegna anche a dubitare di ciò che insegni.
• Vita umana, in senso proprio ed originale, è quella di ognuno, vista dal di dentro; pertanto, è sempre la mia, è personale. (da L'uomo e la gente – Armando Editore, Roma, traduzione di L. Infantino)
• Vivere significa, fin dall'inizio, essere costretti ad interpretare la nostra vita. (da Aurora della ragione storica)

Sull'arte

• Il sintomo generale del nuovo stile che traspare in tutte le sue multiformi manifestazioni consiste nel fatto che l'arte abbia sgomberato dalla zona seria della vita, ha smesso di essere un centro di gravitazione vitale.
• Se invece di prendere sul serio l'arte, la prendessimo per quel che è, come intrattenimento, un gioco, una diversione, l'opera artistica guadagnerebbe così tutta la sua ammaliante riverberazione.
• Per i vecchi, la mancanza di serietà della nuova arte è un difetto che è sufficiente ad annullarla; mentre per i giovani, questa mancanza di serietà, è il sommo valore dell'arte, e, di conseguenza, cercano di commetterla in modo più deciso e premeditato.
• Al lavoro si contrappone un altro tipo di sforzo che non nasce da un'imposizione, ma da un impulso veramente libero e generoso della potenza vitale: lo sport [...] Si tratta di uno sforzo lussuoso, che si dà a mani piene senza speranza di ricompensa, come il traboccare di un'intima energia. Perciò la qualità dello sforzo sportivo è sempre egregia, squisita.
• Alle opere veramente preziose si perviene soltanto tramite la mediazione di questo sforzo antieconomico (lo sport), i cui sublimi risultati sono: la creazione scientifica e artistica, l'eroismo politico e morale, la santità religiosa.
• Decrescerà, per quanto possibile, il gesto triste del lavoro che pretende giustificarsi con patetiche considerazioni riguardanti i doveri umani e il sacro lavoro della cultura. [L'artista] otterrà le sue splendide creazioni scherzando e senza darle grande importanza. Il poeta tratterà la sua propria arte con la punta del piede, come un buon calciatore. Nel corso di tutto il secolo XIX si è assistito ad un amaro gesto del giorno feriale. Oggi i giovani sembrano disposti a dare alla vita un aspetto imperturbabile di giorno festivo.
• Nell'insieme, quando si introduce un nuovo termine, muta la gerarchia di ciò che resta. Allo stesso modo, nel sistema spontaneo di valutazioni che l'uomo nuovo porta con sé, di cui è parte integrante, è apparso un nuovo valore - il vitale -, che per la semplice presenza deprime tutto il resto.
• Invece di invitare il giovane a prodezze poetiche di falsa gesticolazione solenne, io direi: "amico mio: scienza, arte, morale inclusa, non sono cose serie, solennità sacerdotali. Si tratta meramemnte di un gioco"

Senza fonte

• Il Buono, come la natura, è un immenso paesaggio nel quale l'uomo avanza attraverso secoli di esplorazioni.
• Il mondo è il totale delle nostre possibilità vitali.
• Il persistere dello stato di sorpresa può trasformarsi in stupidità.
• Il poeta comincia dove finisce l'uomo. Il destino dell'uomo è di vivere la sua vita umana, quello del poeta d'inventare ciò che non è esistente.
• Il rancore è l'effusione di un sentimento di inferiorità.
• La barbarie è l'assenza di standard a cui si può fare appello.
• La biografia è un sistema nel quale le contraddizioni della vita umana trovano la loro unità.
• La civiltà non è altro che il tentativo di costringere la forza ad essere l'ultima ratio.
• La conversazione è lo strumento socializzante per eccellenza, e nel suo stile si possono vedere riflesse le capacità della razza.
• La cultura non è vita nella sua interezza, ma soltanto il momento della sua sicurezza, forza, e chiarezza.
• La donna non è una bestia feroce; al contrario: è la preda che attende la bestia.
• Le nazioni sono formate e tenute vive dal fatto che hanno uno scopo da realizzare per il domani.
• L'esistenza di un disoccupato è una negazione al diritto di vivere peggiore della morte stessa.
• Lo sforzo è sforzo solo quando comincia a far male.
• L'ordine non è una pressione imposta alla società dal di fuori, ma un equilibrio instaurato dal di dentro.
• Molti uomini, come i bambini, vogliono una cosa ma non le sue conseguenze.
• Non si vive per pensare, ma, al contrario, pensiamo al modo in cui riuscire a vivere.
• Per le persone secondo le quali le piccole cose non esistono, le grandi non sono tali.
• Riflettere è considerevolmente laborioso; ecco perché molta gente preferisce giudicare.
• Rivoluzione non è solo una rivolta contro un ordine preesistente, ma il costituire di un nuovo ordine in contraddizione con quello tradizionale.
• Tutto ciò che amo perde metà del suo piacere se tu non sei lì a condividerlo con me.
• Una società non è tale senza un'aristocrazia, un'élite minoritaria.

Fonti

• Gabriele Morelli, LUDUS gioco, sport, cinema nell'avanguardia spagnola, Jaca book, Milano, pagg.13-32, ISBN 88-16-95097-8

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