Aby Warburg: differenze tra le versioni

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*Come tutti i [[pagani]] della [[terra]], anche gli [[nativi americani|indiani]] [[pueblo|Pueblos]] entrano in relazione con il [[mondo]] [[animale]] ... spinti da un timore reverenziale, poiché credono di riconoscere nelle varie specie i tipici antenati delle loro tribù. La loro spiegazione del mondo ... non è poi cosi lontana dal [[darwinismo]]: infatti, mentre noi vediamo una [[legge]] di [[natura]] in quello che è un processo evolutivo autonomo, i pagani ricorrono a nessi arbitrari con il mondo animale. Ciò che determina la [[vita]] di questi cosidetti [[primitivi]] è, se si vuole, un darwinismo mediato da una mitica affinità elettiva. (''GLI HOPI. La sopravvivenza dell'umanità primitiva nella cultura degli Indiani dell'America del Nord'', pag.XVI)
*Come tutti i [[pagani]] della [[terra]], anche gli [[nativi americani|indiani]] [[pueblo|Pueblos]] entrano in relazione con il [[mondo]] [[animale]] ... spinti da un timore reverenziale, poiché credono di riconoscere nelle varie specie i tipici antenati delle loro tribù. La loro spiegazione del mondo ... non è poi cosi lontana dal [[darwinismo]]: infatti, mentre noi vediamo una [[legge]] di [[natura]] in quello che è un processo evolutivo autonomo, i pagani ricorrono a nessi arbitrari con il mondo animale. Ciò che determina la [[vita]] di questi cosidetti [[primitivi]] è, se si vuole, un darwinismo mediato da una mitica affinità elettiva. (''GLI HOPI. La sopravvivenza dell'umanità primitiva nella cultura degli Indiani dell'America del Nord'', pag.XVI)
*Che cosa [[Giordano Bruno|Bruno]] apporta più di [[Nicolò Cusano|Cusano]]?
La [[fede]] nella adeguatezza del [[pensiero]] rapito?
La docta [[ignoranza|Ignorantia]] del [[furore]]? (''Giordano Bruno'' in ''La rinascita del [[paganesimo]] antico e altri scritti'' [[1917]]-[[1929]], pagina 982)
*Il 20 dicembre [[Fritz Saxl|Saxl]], al quale avevo scritto che intravvedevo in Giordano Bruno un [[Igino]] moralizzato, mi ha inviato il testo che avevo acquistato anticipatamente nel [[1910]] per la Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg:
([[Thomas Radinus]])
Sideralis Aby(ssus)
Paris [[1514]]


Questo domenicano cerca di moralizzare il globo di Igino sulla base di un sistema [[tomismo|tomistico]], includendo la [[dottrina]] antica dell'[[armonia]]e la mediazione orientale dell' Antico globo.

Si tratta di un ottimistico modello per Bruno!

Bruno avra posseduto questo libro?
[[Roma]] 22.XII.28 (''Giordano Bruno'' in ''La rinascita del [[paganesimo]] antico e altri scritti'' [[1917]]-[[1929]], pagina 964)
==Bibliografia==
==Bibliografia==
*''GLI HOPI. La sopravvivenza dell'umanità primitiva nella cultura degli Indiani dell'America del Nord'', [[Nino Aragno Editore]] ([[2006]]). <small>ISBN 978-88-8419-121-1</small>
*''GLI HOPI. La sopravvivenza dell'umanità primitiva nella cultura degli Indiani dell'America del Nord'', [[Nino Aragno Editore]] ([[2006]]). <small>ISBN 978-88-8419-121-1</small>

Versione delle 08:26, 25 gen 2011

Aby Moritz Warburg (Amburgo, 13 giugno 1866 – Amburgo, 26 ottobre 1929) è stato uno storico dell'arte e critico d'arte tedesco.

  • Come tutti i pagani della terra, anche gli indiani Pueblos entrano in relazione con il mondo animale ... spinti da un timore reverenziale, poiché credono di riconoscere nelle varie specie i tipici antenati delle loro tribù. La loro spiegazione del mondo ... non è poi cosi lontana dal darwinismo: infatti, mentre noi vediamo una legge di natura in quello che è un processo evolutivo autonomo, i pagani ricorrono a nessi arbitrari con il mondo animale. Ciò che determina la vita di questi cosidetti primitivi è, se si vuole, un darwinismo mediato da una mitica affinità elettiva. (GLI HOPI. La sopravvivenza dell'umanità primitiva nella cultura degli Indiani dell'America del Nord, pag.XVI)
  • Che cosa Bruno apporta più di Cusano?
La fede nella adeguatezza del pensiero rapito?
La docta Ignorantia del furore? (Giordano Bruno in La rinascita del paganesimo antico e altri scritti 1917-1929, pagina 982) 
  • Il 20 dicembre Saxl, al quale avevo scritto che intravvedevo in Giordano Bruno un Igino moralizzato, mi ha inviato il testo che avevo acquistato anticipatamente nel 1910 per la Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg:

(Thomas Radinus) Sideralis Aby(ssus) Paris 1514

Questo domenicano cerca di moralizzare il globo di Igino sulla base di un sistema tomistico, includendo la dottrina antica dell'armoniae la mediazione orientale dell' Antico globo.

Si tratta di un ottimistico modello per Bruno!

Bruno avra posseduto questo libro? Roma 22.XII.28 (Giordano Bruno in La rinascita del paganesimo antico e altri scritti 1917-1929, pagina 964)

Bibliografia

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