Joseph Halevi Horowitz Weiler: differenze tra le versioni
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==Citazioni di Joseph H. H. Weiler== |
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*Quale dialogo ci può essere se i soggetti annacquano le loro differenze?<ref name=lourdes>da ''Il Foglio'', 5 gennaio 2011</ref> |
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*L'errore è quello di secolarizzare noi stessi e i nostri interlocutori, mentre ciò che serve è il metodo opposto: un incontro fra comunità di fede. <ref name=lourdes></ref> |
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==''Intervento alla Corte Europea''== |
==''Intervento alla Corte Europea''== |
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*Sarebbe sbagliato sostenere, come alcuni hanno fatto, che la croce sia solo o meramente un simbolo nazionale. Ma è egualmente sbagliato argomentare, come alcuni hanno fatto, che ha solo un significato religioso. |
*Sarebbe sbagliato sostenere, come alcuni hanno fatto, che la croce sia solo o meramente un simbolo nazionale. Ma è egualmente sbagliato argomentare, come alcuni hanno fatto, che ha solo un significato religioso. |
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*Il messaggio di tolleranza verso |
*Il messaggio di tolleranza verso l'altro non dev'essere tradotto in un messaggio di intolleranza verso la propria identità. |
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*È giuridicamente disonesto adottare una posizione politica che divide la nostra società, e pretendere che in qualche modo sia neutrale. |
*È giuridicamente disonesto adottare una posizione politica che divide la nostra società, e pretendere che in qualche modo sia neutrale. |
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*Il laicismo non favorisce un muro privo di tutti i simboli di uno Stato; sono solo i simboli religiosi che hanno |
*Il laicismo non favorisce un muro privo di tutti i simboli di uno Stato; sono solo i simboli religiosi che hanno l'anatema. |
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{{NDR|Joseph H. H. Weiler, ''Intervento orale del professor Joseph Weiler in rappresentanza di Armenia, Bulgaria, Cipro, Grecia, Lituania, Malta, Federazione Russa, San Marino - Stati che intervengono come terze parti nel caso Lautsi innanzi alla Grande Camera della Corte europea dei diritti |
{{NDR|Joseph H. H. Weiler, ''Intervento orale del professor Joseph Weiler in rappresentanza di Armenia, Bulgaria, Cipro, Grecia, Lituania, Malta, Federazione Russa, San Marino - Stati che intervengono come terze parti nel caso Lautsi innanzi alla Grande Camera della Corte europea dei diritti dell'uomo'', in ''Il sussidiario'', 1 luglio 2010}} |
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==''Dall'Utopia alla presenza''== |
==''Dall'Utopia alla presenza''== |
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*Il laico europeo non è qualcuno che non crede, che può darsi abbia smesso di credere, la laicità è la sua fede. |
*Il laico europeo non è qualcuno che non crede, che può darsi abbia smesso di credere, la laicità è la sua fede. |
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*La croce nella società attuale è accettata a condizione che sia antica almeno di duecento anni, |
*La croce nella società attuale è accettata a condizione che sia antica almeno di duecento anni, un'opera d'arte, non un segno di fede viva. |
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*La famiglia numerosa non è una risposta utilitaria a una esigenza sociale, è |
*La famiglia numerosa non è una risposta utilitaria a una esigenza sociale, è un'espressione di fede, di lealtà al Dio che ci comanda di crearci e moltiplicarci, di fiducia nella possibilità di trovare la felicità. |
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*Il calo demografico non è la causa della crisi che minaccia la civiltà, ma la conseguenza di una crisi spirituale che dimostra che la civiltà è ormai minacciata. |
*Il calo demografico non è la causa della crisi che minaccia la civiltà, ma la conseguenza di una crisi spirituale che dimostra che la civiltà è ormai minacciata. |
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*L'università non è preparazione per la vita, è già la vita. |
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*Per la persona di fede, |
*Per la persona di fede, l'impegno a studiare regolarmente, quotidianamente, i testi sacri della propria fede, fa parte della vita di fede. |
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{{NDR|Joseph H. H. Weiler, ''Dall'Utopia alla presenza'', intervento al Meeting di Rimini, 26 agosto 2006 [[http://www.meetingrimini.org/detail.asp?c=1&p=6&id=3714&key=3&pfix]]}} |
{{NDR|Joseph H. H. Weiler, ''Dall'Utopia alla presenza'', intervento al Meeting di Rimini, 26 agosto 2006 [[http://www.meetingrimini.org/detail.asp?c=1&p=6&id=3714&key=3&pfix]]}} |
Versione delle 10:50, 4 feb 2011
Joseph H. H. Weiler (1951 – vivente), giurista e accademico statunitense.
Citazioni di Joseph H. H. Weiler
- Quale dialogo ci può essere se i soggetti annacquano le loro differenze?[1]
- L'errore è quello di secolarizzare noi stessi e i nostri interlocutori, mentre ciò che serve è il metodo opposto: un incontro fra comunità di fede. [1]
Intervento alla Corte Europea
- Sarebbe sbagliato sostenere, come alcuni hanno fatto, che la croce sia solo o meramente un simbolo nazionale. Ma è egualmente sbagliato argomentare, come alcuni hanno fatto, che ha solo un significato religioso.
- Il messaggio di tolleranza verso l'altro non dev'essere tradotto in un messaggio di intolleranza verso la propria identità.
- È giuridicamente disonesto adottare una posizione politica che divide la nostra società, e pretendere che in qualche modo sia neutrale.
- Il laicismo non favorisce un muro privo di tutti i simboli di uno Stato; sono solo i simboli religiosi che hanno l'anatema.
[Joseph H. H. Weiler, Intervento orale del professor Joseph Weiler in rappresentanza di Armenia, Bulgaria, Cipro, Grecia, Lituania, Malta, Federazione Russa, San Marino - Stati che intervengono come terze parti nel caso Lautsi innanzi alla Grande Camera della Corte europea dei diritti dell'uomo, in Il sussidiario, 1 luglio 2010]
Dall'Utopia alla presenza
- Il laico europeo non è qualcuno che non crede, che può darsi abbia smesso di credere, la laicità è la sua fede.
- La croce nella società attuale è accettata a condizione che sia antica almeno di duecento anni, un'opera d'arte, non un segno di fede viva.
- La famiglia numerosa non è una risposta utilitaria a una esigenza sociale, è un'espressione di fede, di lealtà al Dio che ci comanda di crearci e moltiplicarci, di fiducia nella possibilità di trovare la felicità.
- Il calo demografico non è la causa della crisi che minaccia la civiltà, ma la conseguenza di una crisi spirituale che dimostra che la civiltà è ormai minacciata.
- L'università non è preparazione per la vita, è già la vita.
- Per la persona di fede, l'impegno a studiare regolarmente, quotidianamente, i testi sacri della propria fede, fa parte della vita di fede.
[Joseph H. H. Weiler, Dall'Utopia alla presenza, intervento al Meeting di Rimini, 26 agosto 2006 [[1]]]
Note
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