Martha Nussbaum: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
m immagine, stub |
Nessun oggetto della modifica |
||
Riga 4: | Riga 4: | ||
*Oggi stiamo cercando di costruire una scuola in cui le donne, i membri di minoranze etniche e religiose e le persone che appartengono a culture non occidentali possano essere visti e ascoltati, con rispetto e amore, sia in veste di portatori di una conoscenza specifica, sia come oggetto di studio. Una scuola in cui si consideri che il mondo è formato da molti tipi diversi di cittadini e nella quale si possa tutti imparare a comportarsi come cittadini dei mondo. (da ''Coltivare l'umanità'', 1999) |
*Oggi stiamo cercando di costruire una scuola in cui le donne, i membri di minoranze etniche e religiose e le persone che appartengono a culture non occidentali possano essere visti e ascoltati, con rispetto e amore, sia in veste di portatori di una conoscenza specifica, sia come oggetto di studio. Una scuola in cui si consideri che il mondo è formato da molti tipi diversi di cittadini e nella quale si possa tutti imparare a comportarsi come cittadini dei mondo. (da ''Coltivare l'umanità'', 1999) |
||
*Possiamo provare [[compassione|com-passione]] solo fino a quando crediamo che la persona sofferente condivide con noi vulnerabilità e possibilità. (da ''Compassion and Terror'', p. 16) |
*Possiamo provare [[compassione|com-passione]] solo fino a quando crediamo che la persona sofferente condivide con noi vulnerabilità e possibilità. (da ''Compassion and Terror'', p. 16) |
||
*Le nostre principali teorie della giustizia sono mute, perché concepiscono fin dall'inizio lo stato nazione come la loro unità di base. |
|||
==Bibliografia== |
==Bibliografia== |
Versione delle 23:33, 5 apr 2011
Martha Nussbaum, nata Martha Craven (1947 – vivente), filosofa statunitense.
- Oggi stiamo cercando di costruire una scuola in cui le donne, i membri di minoranze etniche e religiose e le persone che appartengono a culture non occidentali possano essere visti e ascoltati, con rispetto e amore, sia in veste di portatori di una conoscenza specifica, sia come oggetto di studio. Una scuola in cui si consideri che il mondo è formato da molti tipi diversi di cittadini e nella quale si possa tutti imparare a comportarsi come cittadini dei mondo. (da Coltivare l'umanità, 1999)
- Possiamo provare com-passione solo fino a quando crediamo che la persona sofferente condivide con noi vulnerabilità e possibilità. (da Compassion and Terror, p. 16)
- Le nostre principali teorie della giustizia sono mute, perché concepiscono fin dall'inizio lo stato nazione come la loro unità di base.
Bibliografia
- Martha Nussbaum, Compassion and Terror, in Daedalus, 4, 2003.
Altri progetti
- Wikipedia contiene una voce riguardante Martha Nussbaum
- Commons contiene immagini o altri file su Martha Nussbaum