Vijñānabhairava Tantra: differenze tra le versioni

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[[File:WLA lacma Shivas Family mid-10th century.jpg|thumb|Shiva e Parvati, bassorilievo del X secolo]]
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'''Vigyana Bhairava Tantra''', "via per andare al di là della coscienza".<ref>Questa è l'interpretazione sul titolo data nel testo; in realtà ''Bhairav'' è uno degli appellativi di Shiva: ''Il terribile''.</ref>
'''''Vijñana Bhairava Tantra''''', "via per andare al di là della coscienza", testo sacro dello shivaismo kashmiro.<ref>Questa è l'interpretazione sul titolo data nel testo; in realtà ''Bhairav'' è uno degli appellativi di Shiva: ''Il terribile''.</ref>


==[[Incipit]]==
==[[Incipit]]==

Versione delle 11:20, 10 giu 2011

Shiva e Parvati, bassorilievo del X secolo

Vijñana Bhairava Tantra, "via per andare al di là della coscienza", testo sacro dello shivaismo kashmiro.[1]

Incipit

Devi chiede:
"O Shiva, qual è la tua realtà?
Che cos'è questo universo colmo di meraviglia?
Che cosa costituisce il seme?
Chi centra la ruota universale?
Che cos'è questa vita oltre la forma che compenetra le forme?
Come possiamo penetrarla pienamente,
al di sopra dello spazio e del tempo,
dei nomi e delle descrizioni?
Illumina i miei dubbi!"

[in Osho, Il libro dei segreti, Bompiani, 2008]

Citazioni

  • Shiva risponde:
    O radiosa, questa esperienza può affiorare tra due respiri. Dopo che il respiro è entrato e poco prima che risalga, il beneficio. (s. 1; 2008)
  • Quando il respiro si volge dal basso verso l'alto, e di nuovo, quando curva dall'alto verso il basso, grazie a questi due punti di svolta, comprendi. (s. 2; 2008)
  • Mentre vieni accarezzata, dolce principessa, entra in quella carezza come vita eterna. (s. 10; 2008)
  • Quando sei sdraiata su un letto o seduta su una sedia, lasciati diventare senza peso, oltre la mente. (s. 12; 2008)
  • Guarda con amore un oggetto qualsiasi. Non pensare a un altro oggetto. Qui, nel mezzo dell'oggetto, la beatitudine. (s. 18; 2008)
  • Quando insorge uno stato d'animo contro qualcuno o a favore di di qualcuno, non attribuirlo alla persona in questione, resta centrata. (s. 24; 2008)
  • Vagabonda in giro fino ad essere esausta e poi, cadendo a terra, in questo cadere il tutto. (s. 27)[2]
  • Devi, immagina le lettere sanscrite in queste focalizzazioni mielate di consapevolezza, prima come lettere, poi più sottilmente come suoni, poi come la più sottile sensazione. Poi, lasciandoli da parte, sii libera. (s. 37)[2]
  • Nel vedere gioiosamente un amico da lungo assente, permea questa gioia. (s. 51)[2]
  • Come le onde vengono con l'acqua e le fiamme col fuoco, così l'universale ondeggia con noi. (s. 61)[2]
  • Senti la consapevolezza di ogni persona come la tua consapevolezza. Così, lasciando da parte l'interesse per sé, diventa ogni essere. (s. 106)[2]
  • Entra lo spazio, senza sostegno, eterno, immobile. (s. 112)[2]

Citazioni sul testo

  • Alcuni punti introduttivi. Primo, il mondo del Vigyana Bhairava Tantra non è intellettuale, non è filosofico. Per esso la dottrina non ha senso. Si occupa del metodo, della tecnica, per niente dei principi. (Osho Rajneesh)
  • Non un solo metodo potrebbe essere aggiunto ai centododici metodi di Shiva, e questo libro, il Vigyana Bhairava Tantra, ha cinquemila anni: nulla vi può essere aggiunto, non c'è alcuna possibilità di aggiungervi qualcosa. È esaustivo, completo. È il più antico, e malgrado ciò, il più recente, il più nuovo. (Osho Rajneesh)

Note

  1. Questa è l'interpretazione sul titolo data nel testo; in realtà Bhairav è uno degli appellativi di Shiva: Il terribile.
  2. a b c d e f in VIGYAN BHAIRAV TANTRA (TECNICA OLTRE LA SCIENZA)

Bibliografia

  • Osho Rajneesh, Il libro dei segreti, traduzione di Tea Pecunia Bassani e Swami Anand Videha, Bombiani, 2008.

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