Walter Bagehot: differenze tra le versioni

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(1826 - 1877), economista inglese.
'''Walter Bagehot''' (1826 - 1877), economista inglese.

*È bene non avere vizi, è male non avere tentazioni.
*Gli uomini che non cercano di sedurre le donne sono destinati ad essere vittime di donne che cercano di sedurli.
*Gli scrittori sono come i denti, si dividono in incisivi e molari.
*La povertà è una cosa anormale per i ricchi. È difficile capire perché la gente che vuole la cena non suona il campanello.
*Ciò che mi colpisce non è la mente, ma il risultato al quale perviene.
*Ciò che mi colpisce non è la mente, ma il risultato al quale perviene.
[[bene]] non avere vizi, è [[male]] non avere tentazioni.
*Uno dei dolori più forti per la natura umana è causato dal dolore di una nuova idea.
*Gli scrittori sono come i denti, si dividono in incisivi e molari.
*Gli uomini che non cercano di sedurre le donne sono destinati ad essere vittime di donne che cercano di sedurli.
*La [[povertà]] è una cosa anormale per i ricchi. È difficile capire perché la gente che vuole la cena non suona il campanello.
*Un ambasciatore non è semplicemente un agente: è anche uno spettacolo.
*Un ambasciatore non è semplicemente un agente: è anche uno spettacolo.
*Uno dei dolori più forti per la natura umana è causato dal [[dolore]] di una nuova idea.


[[Categoria:Economisti|Bagehot, Walter]]
[[Categoria:Economisti|Bagehot, Walter]]

Versione delle 23:28, 17 mag 2006

Walter Bagehot (1826 - 1877), economista inglese.

  • Ciò che mi colpisce non è la mente, ma il risultato al quale perviene.
  • È bene non avere vizi, è male non avere tentazioni.
  • Gli scrittori sono come i denti, si dividono in incisivi e molari.
  • Gli uomini che non cercano di sedurre le donne sono destinati ad essere vittime di donne che cercano di sedurli.
  • La povertà è una cosa anormale per i ricchi. È difficile capire perché la gente che vuole la cena non suona il campanello.
  • Un ambasciatore non è semplicemente un agente: è anche uno spettacolo.
  • Uno dei dolori più forti per la natura umana è causato dal dolore di una nuova idea.