Puruṣa: differenze tra le versioni
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*La Persona cosmica (''purusha'') è l'aspetto maschile, inattivo, di una dualità. Essa si manifesta tramite la sua controparte attiva, femminile, chiamata Natura (''prakriti''). Persona e Natura sono complementi inseparabili, e ogni forma di manifestazione porta la firma di questa dualità. ([[Alain Daniélou]]) |
*La Persona cosmica (''purusha'') è l'aspetto maschile, inattivo, di una dualità. Essa si manifesta tramite la sua controparte attiva, femminile, chiamata Natura (''prakriti''). Persona e Natura sono complementi inseparabili, e ogni forma di manifestazione porta la firma di questa dualità. ([[Alain Daniélou]]) |
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*Lo spirito è colui che vede (''sâksin'' = testimone), è isolato (''kayvaliam''), indifferente, semplice spettatore inattivo. ([[Īśvarakṛṣṇa]]) |
*Lo spirito è colui che vede (''sâksin'' = testimone), è isolato (''kayvaliam''), indifferente, semplice spettatore inattivo. ([[Īśvarakṛṣṇa]]) |
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*Per la sua particolare natura (''svabhava''), lo spirito è eterno (''nitya''), puro (''çuddha''), illuminato (''buddha'') e libero (''mukta''). (''[[ |
*Per la sua particolare natura (''svabhava''), lo spirito è eterno (''nitya''), puro (''çuddha''), illuminato (''buddha'') e libero (''mukta''). (''[[Sāṃkhyasūtra]]'') |
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==Voci correlate== |
==Voci correlate== |
Versione delle 09:56, 22 mag 2012
Citazioni sul Puruṣa, uno dei due principi del Sāṃkhya, spesso tradotto con "spirito", "anima", "sé".
- La Persona cosmica (purusha) è l'aspetto maschile, inattivo, di una dualità. Essa si manifesta tramite la sua controparte attiva, femminile, chiamata Natura (prakriti). Persona e Natura sono complementi inseparabili, e ogni forma di manifestazione porta la firma di questa dualità. (Alain Daniélou)
- Lo spirito è colui che vede (sâksin = testimone), è isolato (kayvaliam), indifferente, semplice spettatore inattivo. (Īśvarakṛṣṇa)
- Per la sua particolare natura (svabhava), lo spirito è eterno (nitya), puro (çuddha), illuminato (buddha) e libero (mukta). (Sāṃkhyasūtra)