Euclide: differenze tra le versioni

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*Come volevasi dimostrare. (citato in [[Giuseppe Fumagalli]], ''[[s:Chi l'ha detto?|Chi l'ha detto?]]'', Hoepli, 1921, p. [[s:Pagina:Chi l'ha detto.djvu/735#c1919|703]])
*Come volevasi dimostrare. (citato in [[Giuseppe Fumagalli]], ''[[s:Chi l'ha detto?|Chi l'ha detto?]]'', Hoepli, 1921, p. [[s:Pagina:Chi l'ha detto.djvu/735#c1919|703]])
:''Quod erat demonstrandum.''
:''Quod erat demonstrandum.''

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*Chi trascura di imparare in [[Giovinezza|giovinezza]] perde il [[Passato|passato]] ed è morto per il [[Futuro|futuro]].
*Ciò che può essere affermato senza prova, può essere negato senza prova.
**Citato spesso in latino: "''Quod gratis adfirmatur, gratis negatur''".
*[[Dio]], chi vuole distruggere, prima lo rende pazzo.
*I buoni e i saggi conducono vite tranquille.
*Non bisognerebbe mai dire che il [[Matrimonio|matrimonio]] è più gioia che [[Dolore|dolore]].
*Per un [[Uomo|uomo]] vecchio una sposa giovane non è una moglie, ma una padrona.
*Tra i mortali è più saggio pensar due volte.


==[[Incipit]] di ''Euclide megarense acutissimo philosopho, solo introduttore delle scientie mathematice''==
==[[Incipit]] di ''Euclide megarense acutissimo philosopho, solo introduttore delle scientie mathematice''==

Versione delle 11:05, 7 dic 2012

Euclide

Euclide (325 a.C. – 265 a.C. ca), matematico greco

Quod erat demonstrandum.

Incipit di Euclide megarense acutissimo philosopho, solo introduttore delle scientie mathematice

DIFFINITIONE PRIMA.

[1/1] IL Ponto è quello, che non ha parte.

IL TRADOTTORE.

In qvesta prima diffinitione l'Autthor ci diffinisce il principio della quantità continua (che è il ponto) & dice, che il ponto è quello, che non ha parte alcuna, cioè, quello delquale non si può tuoglier, ne trouar, ne anchora imaginar la mettade, ouer il terzo, ouer il quarto, ne alcuna altra parte simile: Perlaqual diffinitione ci dinota, il detto ponto non esser alcuna quantità: ma solamente, esser un semplice termine fatto dalla natura, ouero dall'arte, ouer con la mente imaginato, dinotante il principio ouer il mezzo, ouero il fine di alcuna quantità, oueramente qualche altra conditionata parte d'una linea ouer qualche effetto accadente in una, ouero più linee, o altre quantità: come nelle cose che seguitano si uederà palese.

Bibliografia

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