Canone pāli: differenze tra le versioni

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*I pitaka o gli insegnamenti del [[Buddha]] furono trasmessi oralmente e nel 397 dell'Era Buddhista (89 a.C.) furono messi per iscritto. In questa epoca furono scritti ''[anche]'' i loro commentari in singalese.<ref>H. R. Perera, ''Buddhism in Ceylon'', pag. 33, cit. in K. Lal Hazra, pagg. 170-171.</ref>
*I pitaka o gli insegnamenti del [[Buddha]] furono trasmessi oralmente e nel 397 dell'Era Buddhista (89 a.C.) furono messi per iscritto. In questa epoca furono scritti ''[anche]'' i loro commentari in singalese.<ref>H. R. Perera, ''Buddhism in Ceylon'', pag. 33, cit. in K. Lal Hazra, pagg. 170-171.</ref>
*Va notato che fu solo nel V secolo d.C. che si trovò un accordo sulla lista definitiva di testi del Canone del Theravāda, e anche quell'epoca il materiale da includere nel ''Kuddhaka Nikāya'' rimase non definito.<ref>Lewis R. Lancaster, ''Enciclopedia delle Religioni'', diretta da [[Mircea Eliade]], vol 10, Milano, Jaca Book-Città Nuova, 2006, pag. 331-2.</ref>


==Note==
==Note==

Versione delle 13:02, 3 ago 2016

Una delle tavole incise del Canone, conservato presso la Pagoda di Kuthodaw in Mandalay, Myanmar

Citazioni sul Canone pāli.

  • I pitaka o gli insegnamenti del Buddha furono trasmessi oralmente e nel 397 dell'Era Buddhista (89 a.C.) furono messi per iscritto. In questa epoca furono scritti [anche] i loro commentari in singalese.[1]
  • Va notato che fu solo nel V secolo d.C. che si trovò un accordo sulla lista definitiva di testi del Canone del Theravāda, e anche quell'epoca il materiale da includere nel Kuddhaka Nikāya rimase non definito.[2]

Note

  1. H. R. Perera, Buddhism in Ceylon, pag. 33, cit. in K. Lal Hazra, pagg. 170-171.
  2. Lewis R. Lancaster, Enciclopedia delle Religioni, diretta da Mircea Eliade, vol 10, Milano, Jaca Book-Città Nuova, 2006, pag. 331-2.

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