Ettore Rossi (orientalista)

Ettore Rossi (1894 – 1955), orientalista e accademico italiano.

La cultura araba presso i Turchi

I Turchi dell'Asia Centrale e Orientale, che avevano in origine credenze sciamanistiche, non restarono indifferenti agli influssi del mondo circostante; si diffusero tra di loro il Manicheismo, il Buddhismo e il Cristianesimo. Ma la religione che agì su di loro più profondamente e durevolmente fu l'Islam con il quale le loro tribù più occidentali vennero a contatto, a cominciare dal secolo VII, sul limes dell'impero arabo segnato all'incirca dal corso del Iassarte e dalla regione del Tokharistan. (p. 219)

Parlando di islamizzazione dei Turchi, devesi considerare che essa si effettuò con un processo diverso da quello che aveva introdotto l'Islām nell'Africa Settentrionale, nell'Asia Minore e nell'Iran. Non seguì a un movimento di conquista araba o comunque musulmana, ma fu effetto di emigrazioni dei Turchi verso Occidente e loro spontanea conversione all'Islām. Toccò anzi ai Turchi estendere mediante conquiste le frontiere dell'Islām in India, nel Caucaso, nella Russia meridionale, nell'Asia Minore e nell'Europa orientale fino all'Adriatico. (p. 222)

Di fronte a un Corano arabo, con il peso che il Corano, parola di Dio, ha nella credenza dell'Islam, di fronte a una lingua araba diventata perfetto strumento di espressione d'arte e di scienza e a una lingua neopersiana già affermatasi, dopo tre secoli di mortificazione, con opere letterarie e scientifiche, i Turchi invasori non avevano tradizioni culturali tali da resistere alle culture dei popoli musulmani più progrediti o tali almeno da creare nella fusione una cultura originale, una sintesi. Vi fu piuttosto imitazione con qualche sprazzo di originalità in determinati campi e in epoche limitate e si mantenne un fondo più propriamente turco nelle manifestazioni popolari. (p. 226)

La cultura araba ha cessato [...] in questo momento di essere elemento vivo ed operante per i Turchi e rischia di diventare un ricordo del passato. Ma questo passato è troppo vicino e le sue tracce sono troppo profonde perché venga dimenticato o disconosciuto. (p. 235)

Ora che lo sviluppo del nazionalismo turco ha prodotto, come abbiamo visto, il distacco violento dei Turchi dalla cultura araba, vien naturale la domanda: a quali fonti attingeranno i Turchi gli elementi per la ricostruzione della loro cultura nazionale? Il discorso su questo argomento dovrebbe essere lungo e mostrerebbe, con l'esame di quello che si fa ad opera degli organi dirigenti e dei risultati finora conseguiti, che l'indirizzo è decisamente europeizzante, ma tiene conto della tradizione turca islamica vicina e lontana e del passato turco preislamico. Mi sarebbe agevole dimostrare, per testimonianza dei Turchi stessi, che la crisi di trapasso è grave e ancora difficile a superare. (pp. 240-241)

Ettore Rossi, La cultura araba presso i Turchi, in Caratteri e modi della cultura araba, vol. II, Reale Accademia d'Italia, Roma, 1943, pp. 217-242.