Versione delle 13:13, 12 giu 2020

Coloro che ne hanno fatto studî approfonditi ed accurati rappresentano a ragione il volgo come una bestia a molte teste, randagia, pazza e stordita, senza scopo né spirito, né discernimento. Circa la sua capacità di capire, Palingenio dice che judicium vulgi insulsum, imbecillaque mens est. (Gabriel Naudé)

[La gente comune] Coloro che ne hanno fatto la descrizione più completa e particolare, la rappresentano giustamente come una bestia a molte teste, randagia, errante, folle, stordita, senza condotta, senza spirito né giudizio. E infatti se uno si prende cura della sua ragione, dice Palingenio, che il giudizio della gente comune è sempre sciocco, e il suo intelletto debole.

Ceux qui en ont fait la plus entière et la plus particulière description, la représentent à bon droit comme une bête à plusieurs têtes, vagabonde, errante, folle, étourdie, sans conduite, sans esprit, ni jugement. Et en effet si l'on prend garde à sa raison, Palingène dit, que le jugement du commun peuple est toujours sot, et son entendement faible. (da Considérations politiques sur les coups d'État, a cura di Frédérique Marin, Marie-Odile Perulli, Éditions de Paris, 1989)

Personaggi non ancora enciclopedici

Quando ami qualcuno che è morto, e la sua morte scompare perché non riesci a ricordarla, ciò che ti resta è semplicemente il dolore di qualcosa di non corrisposto. (Emily Ruskovich, Idaho)

Citazioni non verificate

Citazioni per le quali non ho un'edizione di riferimento. Solo fonti primarie.

Passione viene da patimento, sofferenza; non è [...] un amore «grande», è un amore che si confessa disperatamente bisognoso dell'altro per sanare sé, ricostituirsi da lontane ferite. (Rossana Rossanda, Anche per me: L'amicizia è uno scandalo quando è fra donne, febbraio 1984)
Non ho dubbi che la passione sia una delle qualità necessarie per sopravvivere a generazioni di persecuzione. (Adrienne Rich, Lo spacco alla radice)
Non tutto ciò che è esente da contraddizioni logiche è ragionevole. (Max Planck, L'immagine del mondo nella fisica moderna)
La sensazione della paura non è un semplice ornamento dell'emozione: la paura è ciò che fa male – il reale piú irriducibile della storia di ogni individuo. (Joanna Bourke, Paura. Una storia culturale)
C'è gente che vive a Londra e che non sa cosa capita nella stanza vicino, più in giù lungo la strada, o come vivono gli altri. Londra è un posto così. È divisa in piccoli mondi, e tu te ne stai nel mondo a cui appartieni e non ne sai niente di quello che capita negli altri, tranne che per quello che leggi sul giornale. (Sam Selvon, Londinesi Solitari)
Perché proprio questo era l'inferno: un'attesa insensata del nulla. (Anna Seghers, Transito)

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 *Coloro che ne hanno fatto studî approfonditi ed accurati rappresentano a ragione il volgo come una bestia a molte teste, randagia, pazza e stordita, senza scopo né spirito, né discernimento. Circa la sua capacità di capire, Palingenio dice che ''judicium vulgi insulsum, imbecillaque mens est''. ([[Gabriel Naudé]])
-*{{NDR|La gente comune}} Coloro che ne hanno fatto la descrizione più completa e peculiare, la rappresentano giustamente come una bestia a molte teste, randagia, pazza, stordita, senza condotta, senza spirito né giudizio.
+*{{NDR|La gente comune}} Coloro che ne hanno fatto la descrizione più completa e particolare, la rappresentano giustamente come una bestia a molte teste, randagia, errante, folle, stordita, senza condotta, senza spirito né giudizio. E infatti se uno si prende cura della sua ragione, dice Palingenio, che ''il giudizio della gente comune è sempre sciocco, e il suo intelletto debole''.
-*Ceux qui en ont fait la plus entière et la plus particulière description, la représentent à bon droit comme une bête à plusieurs têtes, vagabonde, errante, folle, étourdie, sans conduite, sans esprit, ni jugement. Et en effet si l'on prend garde à sa raison, [[Palingène]] dit, que ''le jugement du commun peuple est toujours sot, et son entendement faible''. (da ''Considérations politiques sur les coups d'État'', a cura di Frédérique Marin, Marie-Odile Perulli, Éditions de Paris, 1989)
+*Ceux qui en ont fait la plus entière et la plus particulière description, la représentent à bon droit comme une bête à plusieurs têtes, vagabonde, errante, folle, étourdie, sans conduite, sans esprit, ni jugement. Et en effet si l'on prend garde à sa raison, Palingène dit, que ''le jugement du commun peuple est toujours sot, et son entendement faible''. (da ''Considérations politiques sur les coups d'État'', a cura di Frédérique Marin, Marie-Odile Perulli, Éditions de Paris, 1989)
 =Personaggi non ancora enciclopedici=