Jean Guitton: differenze tra le versioni

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Jean Guitton (1901 – 1999), filosofo e scrittore francese.

Si nasce vecchi e occorre tutta la vita per diventare giovani. ^{Priva di fonte}
L'ateismo non è soltanto macchinoso e raro, è anche un fenomeno recente, una bizzarria sostenuta da pochi e da poco tempo nel solo ambiente di certa intelligentia occidentale. (citato in Vittorio Messori, Inchiesta sul Cristianesimo)

Il pensiero ebraico era orientato verso l'avvenire. Nella storia del passato ricercava l'immagine di ciò che non esisteva ancora.
Non è sufficiente che il passato sia passato. Bisogna anche che sia veramente superato - che abbia perduto ogni legame di causa ed effetto con il presente - per non avere che quel legame di spirito che è il legame deimmagine alla realtà, della figura al compimento.
Ogni segmento temporale s'illumina ancorché finito. Occorre una morte, una conversione, un'interruzione perché possiamo comprendere un frammento qualsiasi della nostra vita.
Scoprendosi come termine della storia, la Madonna aveva ormai la luce per interpretare il tempo anteriore.

[Jean Guitton, La Vergine Maria, traduzione di Lorenzo Fenoglio, Rusconi, 1987]

Credere in Dio significa credere in un essere inintelligibile ma di cui si conosce la capacità di ascolto. Ecco cosa significa inginocchiarsi.
Credo in Dio a causa degli incontri. Tutte le spiegazioni sono inutili, io credo agli incontri.
Il Papa è un caso unico nel suo genere. Un uomo che, a motivo della sua funzione, è obbligato a restare attaccato «al soffitto», a vedere le cose «dal punto di vista del soffitto»
L'ateo conferma la fede. E come una cavia che conferma la mia tesi o la mia fede in Dio.
Paolo VI mi diceva che la preghiera che recitava ogni mattina era: "Mio Dio,richiamami a Te, richiamami a Te, non ne posso più". Credo che tutti papi recitino questa preghiera, anche Giovanni Paolo II.
Per un cristiano, quella che chiamiamo vita è una preparazione a quello che chiamiamo l'aldilà, l'altra vita.
Se la Chiesa è stata, a volte, contro la scienza, la causa risiede nella cattiva lettura che ha fatto della Bibbia.
Trovo che a vent'anni è facile essere un eroe, un santo, un uomo fuori del comune. Credo invece che a novant'anni sia molto difficile essere all'altezza del momento.

[Jean Guitton, Quello che credeva al cielo e quello che non ci credeva, traduzione di Piero Gribaudi, Gribaudi, 1995]

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 *Si nasce vecchi e occorre tutta la vita per diventare giovani.{{c|Priva di fonte}}
 *L'[[ateismo]] non è soltanto macchinoso e raro, è anche un fenomeno recente, una bizzarria sostenuta da pochi e da poco tempo nel solo ambiente di certa intelligentia occidentale. (citato in Vittorio Messori, ''Inchiesta sul Cristianesimo'')
+==''La Vergine Maria ''==
+*Il pensiero ebraico era orientato verso l'avvenire. Nella storia del passato ricercava l'immagine di ciò che non esisteva ancora.
+*Non è sufficiente che il passato sia passato. Bisogna anche che sia veramente superato - che abbia perduto ogni legame di causa ed effetto con il presente - per non avere che quel legame di spirito che è il legame de''immagine alla realtà, della figura al compimento.
+*Ogni segmento temporale s'illumina ancorché finito. Occorre una morte, una conversione, un'interruzione perché possiamo comprendere un frammento qualsiasi della nostra vita.
+*Scoprendosi come termine della storia, la Madonna aveva ormai la luce per interpretare il tempo anteriore.
+{{NDR|Jean Guitton, ''La Vergine Maria'', traduzione di Lorenzo Fenoglio, Rusconi, 1987}}
 ==''Quello che credeva al cielo e quello che non ci credeva''==