Roger Etchegaray: differenze tra le versioni

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*Si tratta di rendere l'[[Europa]] una casa degna dell'uomo.
*Si tratta di rendere l'[[Europa]] una casa degna dell'uomo.
* Il rischio dell'Europa è che si accorga del dramma dei poveri con una mentalità da ricca, mentre la Chiesa lo avvicina con un cuore da povera.
* Il rischio dell'Europa è che si accorga del dramma dei poveri con una mentalità da ricca, mentre la Chiesa lo avvicina con un cuore da povera.
*La beatitudine della [[povertà]] appare come un lusso o una derisione.
*La [[beatitudine]] della povertà appare come un lusso o una derisione.
*C'è vera [[condivisione]] solo nella povertà. C'è vera [[ricchezza]] solo nella condivisione.
*C'è vera [[condivisione]] solo nella povertà. C'è vera [[ricchezza]] solo nella condivisione.
*L'uomo moderno, spesso deluso o tradito dalle sue stesse opere, si aspetta molto dalla Chiesa, più di quanto non riconosca.
*L'uomo moderno, spesso deluso o tradito dalle sue stesse opere, si aspetta molto dalla Chiesa, più di quanto non riconosca.

Versione delle 15:13, 7 mag 2012

Roger Etchegaray (1922 – vivente), diplomatico ed arcivescovo cattolico francese.

Il ricco è perduto

  • L'Europa non può dimenticare, tra le sue radici, le sue radici cristiane. Ma a cosa valgono le migliori radici se non sono più apportatrici di linfa? E come può esserci una linfa separata dalle radici che le donavano forza e colore?
  • Si tratta di rendere l'Europa una casa degna dell'uomo.
  • Il rischio dell'Europa è che si accorga del dramma dei poveri con una mentalità da ricca, mentre la Chiesa lo avvicina con un cuore da povera.
  • La beatitudine della povertà appare come un lusso o una derisione.
  • C'è vera condivisione solo nella povertà. C'è vera ricchezza solo nella condivisione.
  • L'uomo moderno, spesso deluso o tradito dalle sue stesse opere, si aspetta molto dalla Chiesa, più di quanto non riconosca.

[Roger Etchegaray, Il ricco è perduto per la sua cecità nei confronti del povero, in 30Giorni, ottobre 2004. ]

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