Maria Clelia Cardona

Maria Clelia Cardona (1940 – vivente), poetessa e scrittrice italiana.

Intervista a Maria Clelia Cardona

Raffaela Fazio, lapoesiaelospirito.it, 5 giugno 2020.

Nel Vino del congedo molte poesie erano di argomento mitologico, nel senso che mi ero proposta di dare la parola a personaggi femminili del mito o della storia lasciati in ombra da una soverchiante presenza maschile. Euridice, Calipso, Persefone, Danae, Psiche, Lilith; e poi Santippe, la moglie di Socrate. Parlandone nella sua Introduzione, Luzi scrive: "Ecco, mi dicevo, come il mito e i passi della classicità possono essere assunti di nuovo nella circolazione del sentire attuale, non come ricuperi o reperti o citazioni ma come immedesimazioni sostanziali della continuità univoca dell'umano. [...] il mito cessa di essere mitologico e la soggettività emotiva della Cardona invoca quel paragone come presente perennemente coevo alla sofferenza umana, e dunque alla sua".
Della poesia di Luzi amo soprattutto la capacità di sollevare la quotidianità su un piano di assolutezza che ne preserva sia la verità umana sia la sostanza metafisica. E poi la capacità di sperimentare stili e linguaggi anche diversi conservando intatta la riconoscibilità della voce. Voglio dire che ho amato soprattutto Quaderno gotico e Primizie del deserto, ma anche Nel Magma. E infine l'ereditare la lezione dei simbolisti, di Mallarmé, Rimbaud, Rilke, e insieme quella di Dante, Leopardi. Condivido poi l'idea che la poesia debba essere sostenuta dal pensiero. Un lascito importante del poeta sul piano umano: la pietas, unita a lucidità intellettuale, nei confronti di chi gli è stato vicino. E poi l'orrore per la guerra.
Per classicità non si intende compostezza aulica e bello scrivere, come si tende a credere, né il contrario di sperimentazione e modernità. Per restare ai latini, i classici hanno inventato il gioco lessicale (Plauto) e l'invettiva sarcastica (Marziale); l'ellissi vertiginosa (Tacito) e la crudezza scommatica (Catullo); il romanzo on the road (Petronio e Apuleio) e il pamphlet politico-civile. La loro lezione ci insegna soprattutto a dare un senso percepibile a ciò che scriviamo, senza dimenticare che alla base della poesia (e della letteratura in genere) c'è la forma, e che in ogni parola c'è un nesso inscindibile di suono e di senso, entrambi da rispettare. E che nella scrittura affiorano le nostre ombre, l'inspiegabile e inconoscibile magma dell'inconscio.

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