Modi di dire aliminusani

Aliminusa, 'U sceccu 'a carria 'a pagghia e 'u sceccu s’a mancia.

Raccolta di modi di dire aliminusani.

A

• 'A lingua 'unn'havi ossa e rumpi l'ossa. (p. 99)

La lingua, pur non avendo ossa, è capace di romperne.

Con le parole si può fare più male che con le stesse mani.

• A lu portu di Palermo c'era scrittu: curri quantu voi ca ccà t'aspettu. (pp. 102-103)

Al porto di Palermo c'era scritto: corri quanto vuoi che io qui di aspetto.

Lo si dice a chi vuole fuggire dal gruppo di appartenenza per inseguire altri interessi.

• Addattari a du' minni. (p. 103)

Allattare a due seni.

Attingere contemporaneamente a più cespiti.

• Allura 'un ci cridi ca 'u lignu vicinu 'o focu s'abbruscia! (pp. 101-102)

Sperare, nel fare una cosa, di ottenere effetti diversi da quelli risaputi; appunto, come mettere legna sul fuoco e sperare che non si bruci.

• Ammugghiarici 'u pani. (p. 100)

Inzupparci il pane.

Trarre giovamento da una complicità.

• Arristari a menzu vudeddu. (p. 99)

Ritrovarsi con metà dei budelli vacanti.

Restare digiuno.

• Aviri 'a canazza. (p.103)

Essere stanco come i cani nei giorni di canicola.

• Aviri 'a furtuna du paracquaru quannu c'è 'u suli. (p. 102)

Avere la fortuna dell'ombrellaio quando c'è il sole.

• Aviri 'a musca. (p. 103)

Essere intrattabile, come le bestie disturbate da nugoli di mosche.

• Aviri 'a testa sbintata. (p. 99)

Avere la testa che perde aria.

Succede a chi è innamorato o a chi insegue strane chimere.

• Aviri 'u peri cutulatu. (p. 100)

Avere un'andatura lesta e felpata.

C

• C'è cu' ci isa 'u peri . (p. 100)

C'è chi gli alza il piede.

C'è chi lo aizza.

• Cacari fora du rinali. (p. 104)

Caca fuori dal pitale chi dice una cosa in un momento e in un luogo inopportuni.

• Cadi acqua a celu apertu. (p. 101)

Cade acqua a cielo aperto.

Si dice quando c'è un temporale.

• Ci 'u fici nesciri di naschi. (p. 103)

Fare uscire (cibarie, sesso, oggetti) dalle narici.

Si dice quando l'offerta è copiosa.

• Circari radici p'arruttari. (p. 99)

Cercare radici per ruttare.

Arrampicarsi sugli specchi.

• Cu' si curca cu' 'i carusi, 'a matina agghiorna pisciatu. (p. 102)

Chi si corica accanto ai bambini, al mattino si sveglia bagnato.

Suggerisce di non fidarsi dei giovani immaturi.

E

• È chiù liccu da iatta du vicariu. (p. 104)

È più goloso della gatta del vicario.

• Essiri 'ncusciati. (p. 100)

Sono 'ncusciati coloro che intrattengono rapporti frequenti ed intensi.

• Essiri nenti ammiscatu cu nuddu. (p. 101)

Essere niente mischiato con nessuno.

Valere poco.

F

• Fa' beni a porci e ti l'arrenninu a 'nnuccati. (p. 101)

Fai del bene ai porci e te lo renderanno a grugnate.

• Fari 'a sarsa. (p. 100)

Fare la salsa.

Sfottere.

• Fari canceddu. (p. 100)

Si fa canceddu quando un fratello e una sorella si fidanzano con un'altra coppia di fratelli.

• Fari 'i argi un panicottu. (p. 100)

Far gonfiare, a forza di schiaffi, le guance come un pane cotto.

• Fari 'i spaddi viola viola. (p. 100)

Ridurre la schiena, a forza d nerbate, come dei viottoli che si incrociano.

• Fari sciauru di tabbutu. (p. 103)

Odorare di bara.

Essere sul punto di morire.

• Farisi pisciari 'mmucca. (p. 104)

Essere talmente sottomesso da farsi addirittura pisciare in bocca.

I

• I guai da pignata 'i sapi 'a cucchiara chi l'arrimina. (p. 101)

Solo la persona interessata conosce a fondo i propri guai, così come è solo il mestolo a conoscere il contenuto (e i guai) della pentola sopra il fuoco.

L

• Ladia comu 'a maravigghia. (p. 104)

Brutta come la meraviglia.

Si dice di una cosa orripilante.

• Larga 'un ci trasi, stritta 'un ci capi. (p. 99)

Larga non ci entri e stretta ci sguazzi.

Si dice agli incontentabili.

• Lassari maniati. (p. 100)

Lasciare tracce del passaggio delle proprie mani.

• Lassari 'ntridici. (p. 100)

Lasciare in tredici.

Lasciare incompiuto un lavoro, a metà una discussione).

• Lignati a cotulapilu. (p. 100)

Legnate a scuotipelo.

M

• Manciari pani di tanti furna. (p. 102)

Quando si attinge a più fonti affettive (mangiare pani di tanti forni), non si resta legati a nessuna di esse.

• Mettisi 'a strata sutta 'i peri. (p. 99)

Il cammino s'inizia ponendo materialmente i piedi sul selciato della strada.

• Mi fa fari 'a scuma. (p. 102)

Fa la schiuma nella bocca chi, non venendo ascoltato, è costretto a ribadire un'infinità di volte i suoi consigli.

• Mi fici 'na tagghiatina di faccia. (p. 104)

Mi ha fatto uno sgarbo, ed è come se mi avesse sfregiato il viso.

N

• 'Na vota si e 'na vota sempri. (p. 99)

Come luna tantum, una volta sì e l'altra pure.

O

• Ognunu travagghia cu' 'i so ferri. (p. 103)

Ognuno lavora con i propri ferri.

Lo dicono gli artigiani per giustificare le differenze di prezzo.

P

• Pani duru e cuteddu c'un tagghia. (p. 100)

Pane duro e coltello che non taglia.

Si dice di due che non riescono ad andare d'accordo.

• Parra picca e muzzica assai. (p. 94)

Parla poco e morde molto.

• Prima viti, subitu 'nzolia. (p. 101)

Con il primo innesto cresce la qualità d'uva desiderata, la 'nzolia.

Si dice quando si trova al primo tentativo la soluzione migliore.

Q

• Quantu è brutta 'a vista 'i l'occhi. (p. 104)

Quanto è brutta la vista degli occhi.

Lo si dice ai curiosi.

S

• S'appoia all'arbulu p'affirrari 'u ramu. (p. 101)

Si appoggia all'albero per agguantare il ramo.

Far credere d'interessarsi a tutto un insieme mirando in realtà solo ad un elemento di esso.

• Scantarisi puru di l'ummira sua. (p. 99)

Spaventarsi perfino della propria ombra.

• Si ci manca 'u tiziu ci sbenta 'u sciancu. (p. 101)

Se gli manca il tizio gli svapora il fianco.

Si dice di uno quando non riesce a fare a meno della presenza di una certa persona (evidentemente il tizio standogli allato impedisce la fuoruscita di aria da un presumibile buco che ha nel fianco).

• Si ogni petra chi 'ncontru ci dugnu 'na pidata... (p. 104)

Guai a lasciarsi prendere da tutte le futili questioni; decisione saggia come quella di non dare calci a tutte le pietre in cui ci si imbatte.

• Sparari puru ai pittiddi. (p. 102)

Sparare pure ai coriandoli.

Essere pignoli.

T

• Tèniri a marteddu. (p. 101)

Martellare.

Come i mass media quando insistono su un argomento.

• Ti sdettiru 'i senzi? (p. 99)

Ti è sfuggita la ragione?

• Tira ô porcu e acchiappa 'u purcaru. (p. 103)

Mira al porco e colpisce il porcaio.

Sbagliare il bersaglio.

• Trasi firruzzu, addiventa rasolu. (p. 104)

Entrando è appena un ferretto, dentro diventa un rasoio.

Si comporta così chi mostrando all'inizio poche pretese, in brevissimo tempo rivela le sue vere e consistenti ambizioni.

• Travagghiu orbu . (p. 103)

Lavoro orbo.

È così l'impiego che del lavoro ha la paga ma non la fatica.

• Tu mancu sai si si misu additta. (p. 99)

Non sai nemmeno se stai in piedi.

Lo si dice alla persona ritenuta insignificante.

U

• 'U banneri vinni 'a robba chi havi. (p. 103)

Il banditore vende solo la merce che ha.

È la spiegazione del meccanismo psicoanalitico della proiezione, secondo la quale ognuno vedrebbe negli altri quei difetti che in realtà sarebbero in lui.

• 'U sacciu unni mi dormi 'u lebbru . (p. 104)

Sapere dove si rintana la lepre, dà la certezza che sarà presa.

• 'U sceccu 'a carria 'a pagghia e 'u sceccu s’a mancia. (p. 102)

È l'asino a trasportare la paglia dall'aia alla pagliera ed è l'asino stesso a mangiarla.

• 'U sceccu unni cadi si susi. (p. 102)

L'asino si rialza nello stesso posto in cui è caduto.

Se una persona fallisce svolgendo un'attività commerciale, potrà riprendere quota con un'altra attività commerciale.

• 'U surci ci dissi 'a nuci: dammi tempu, ca ti perciu. (p. 102)

Con la perseveranza si riesce a raggiungere qualsiasi obiettivo; come insegna il topo che, col tempo, riesce a forare la noce.

• 'Un si vidi mancu a santiari. C'ia 'u scuru ca si po fiddari. (p. 104)

È talmente buio che non si vede nemmeno a bestemmiare; e tanto è fitto che lo si potrebbe perfino affettare.

• 'Unn'aviri carni 'nfacci. Aviri 'a facci allannata. (p. 104)

Non avere carne in faccia. Avere la faccia rivestita di lamiera.

Si dice così di coloro che ostentano sfacciataggine.

• 'Unn'u pozzu vidiri mancu scrittu a muru . (p. 103)

Provare avversione per una persona al punto da non sopportarne nemmeno il nome scritto sul muro.

• Unu tinci e l'autru mascaria. (p. 100)

Uno macchia e l'altro sporca.

Per dire che le due persone chiamate in causa sono una peggiore dell'altra.

V

• V'arrimina acqua 'a brivatura. (p. 99)

Vai ad agitare l'acqua dell'abbeveratoio.

Lo si dice agli importuni; è anche l'espressione che indica la condizione del fannullone.

Bibliografia

• Lillo Gullo e Tano Gullo, Aliminusa. Strada, donna, religiosità. Prospettive socio-antropologiche della cultura contadina, Savelli, Roma, 1977.

Voci correlate

• Aliminusa
• Lillo Gullo e Tano Gullo
• Modi di dire messinesi
• Modi di dire siciliani
• Palermo
• Proverbi aliminusani
• Proverbi siciliani
• Sicilia