Religione romana

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Citazioni sulla religione romana.

Il carattere pratico dei Romani – visibile nella loro storia e letteratura – si rivela in maniera anche più immediata nella religione. E come essi hanno saputo, con la sapienza congenita che li ha fatti maestri del giure nel mondo, determinare i rapporti sociali, così hanno concepito da un punto di vista giuridico, quasi contrattuale, i rapporti tra l'uomo e la divinità. Misticismo, devozione ardente, trasporti dell'anima in Dio non esistono quindi nella religione dei Romani. L'uomo vi si trova di fronte all'essere divino come un contraente di fronte all'altro: deve quindi innanzi tutto saper ben indicarlo, circoscriverlo, precisarlo in modo che non si dia campo ad equivoci che annullerebbero in radice ogni relazione; indi deve esporre con chiarezza, sia pur monotona e non scevra di ripetizioni noiose le sue richieste o proposte, dichiarando insieme con precisione le condizioni e i patti a cui si obbliga da sua parte senza tralasciare nessun particolare sia pur minimo (religio da relegere) per non incorrere in nullità, come tra gli uomini dinanzi alla legge; e finalmente, ottenuta la cosa domandata, adempiere i patti con fedeltà. (Nicola Turchi)

La religione dei Romani, considerata sia nei suoi elementi indigeni, sia attraverso le varie influenze esteriori che ha dovuto subire, ci si presenta innanzi tutto come astrattiva e mancante assolutamente di quella fantasia coloritrice dei concetti che ha suscitato presso i Greci la loro mirabile mitologia. Il Romano è grave e ponderato: tutta la sua esistenza trascorre tra gli stenti e le occupazioni uniformi della vita agricola e pastorale, lungi dagli arditi allettamenti e dalle svariate impressioni che dona il mare. (Nicola Turchi)

Nel campo della religione i Romani hanno una tradizione del tutto diversa da quella mitologica dei Greci; il divino è una forza oscura e impersonale che è presente nella natura e negli oggetti e che presiede a tutte le attività umane; la sfera del sacro è tabù, è nettamente distinta da quella^[1]del profano, e di fronte alle manifestazioni del divino l'uomo prova un brivido di orrore religioso. La religione è rivolta a scongiurare con riti e formule magiche gli influssi dannosi delle forze divine, a interpretarne il volere attraverso i^[2]prodigi. Questa concezione tetra e misteriosa di dèi senza volto e senza figura fa sentire la sua influenza anche su scrittori di età colte e scettiche, mediante il sentimento tipicamente latino dell'horror. (Luciano Perelli)

Nello Stato Romano non erano distinti i due poteri ecclesiastico e civile, ed il Senato aveva anche in materia religiosa un'autorità disciplinare e dogmatica, in quanto questa parola ha valore per la religione antica. Non eran quindi possibili né condiscendenze né conflitti egualmente pericolosi, e l'azione del suo intervento nel culto privato, intervento insieme politico e religioso, aveva la sicurezza di chi comanda a de' cittadini e per opera di magistrati, e insieme la temperanza di chi non tanto reprime la coscienza quanto difende la ragion di Stato. (Attilio De Marchi)

Nessuna religione empì la casa di tante divinità come la romana nella sua potenza creativa d'astrazione. (Attilio De Marchi)

Note