Simeone il nuovo teologo: differenze tra le versioni
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*Nell'[[umiltà]] e nell'afflizione, l'uomo spirituale, mentre cerca con fervore il soccorso divino, vede chiaramente la grazia dello Spirito Santo che arriva, strappa e fa sparire ad una ad una le passioni fino a che abbia reso la sua anima perfettamente libera. |
*Nell'[[umiltà]] e nell'afflizione, l'uomo spirituale, mentre cerca con fervore il soccorso divino, vede chiaramente la grazia dello Spirito Santo che arriva, strappa e fa sparire ad una ad una le passioni fino a che abbia reso la sua anima perfettamente libera. |
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*Nelle realtà spirituali se l'intelligenza non perviene alla [[contemplazione]] di ciò che oltrepassa la riflessione, non avverte nulla dell'attività mistica. |
*Nelle realtà spirituali se l'intelligenza non perviene alla [[contemplazione]] di ciò che oltrepassa la riflessione, non avverte nulla dell'attività mistica. |
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*Ognuno di noi non accusi Adamo ma sé stesso se cade nel [[peccato]], qualunque esso sia. |
*Ognuno di noi non accusi [[Adamo]] ma sé stesso se cade nel [[peccato]], qualunque esso sia. |
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Versione delle 15:32, 15 mag 2015
San Simeone il nuovo teologo (949 – 1022), monaco e mistico bizantino.
Catechesi
- Dopo aver osservato i suoi comandamenti ci sia dato di purificare il cuore con le lacrime e il pentimento, in modo di contemplare fin da quaggiù la luce divina.
- Il Signore commisura a ciascuno i premi ed i carismi dello Spirito in base al nostro proposito.
- La maggior parte degli uomini crede alla risurrezione di Cristo ma sono molto pochi quella che la vedono chiaramente.
- Nell'umiltà e nell'afflizione, l'uomo spirituale, mentre cerca con fervore il soccorso divino, vede chiaramente la grazia dello Spirito Santo che arriva, strappa e fa sparire ad una ad una le passioni fino a che abbia reso la sua anima perfettamente libera.
- Nelle realtà spirituali se l'intelligenza non perviene alla contemplazione di ciò che oltrepassa la riflessione, non avverte nulla dell'attività mistica.
- Ognuno di noi non accusi Adamo ma sé stesso se cade nel peccato, qualunque esso sia.
- Povero è Dio secondo l'umanità, povero sei anche tu secondo la divinità.
Bibliografia
- Simeone il Nuovo Teologo, Catechesi, traduzione di Umberto Neri, Città Nuova, 1995.
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